فایل های دسته بندی رشته معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
((بسم الله الرحمن الرحيم)) ((وجوه تمايزمديريت اسلامي باسايزمكاتب مديريت)) درفصل نخست به بحث پيرامون(مديريت اسلامي)ومفاهيم آن ازديدگاه (مطلب)و(علم)پرداختيم.گفتيم كه مديريت اسلامي براساس ادله بيان شده پيش ازآن كه (علم)باشديك(مكتب)است وازهمين رووظيفه ي مكتب ارائه راه حلهائي است كه بامفهوم عدالت خواهي س
-
((بسم الله الرحمن الرحيم)) ((وجوه تمايزمديريت اسلامي باسايزمكاتب مديريت)) درفصل نخست به بحث پيرامون(مديريت اسلامي)ومفاهيم آن ازديدگاه (مطلب)و(علم)پرداختيم.گفتيم كه مديريت اسلامي براساس ادله بيان شده پيش ازآن كه (علم)باشديك(مكتب)است وازهمين رووظيفه ي مكتب ارائه راه حلهائي است كه بامفهوم عدالت خواهي س
-
((بسم الله الرحمن الرحيم)) ((وجوه تمايزمديريت اسلامي باسايزمكاتب مديريت)) درفصل نخست به بحث پيرامون(مديريت اسلامي)ومفاهيم آن ازديدگاه (مطلب)و(علم)پرداختيم.گفتيم كه مديريت اسلامي براساس ادله بيان شده پيش ازآن كه (علم)باشديك(مكتب)است وازهمين رووظيفه ي مكتب ارائه راه حلهائي است كه بامفهوم عدالت خواهي س
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
مرحوم مطهّرى رضوان الله تعالى عليه مسئله ى نتيجه ومحصول عبادت خالصانه و عارفانه را اين چنين توضيح مى دهد : « اساساً هر موجودى كه قدمى در راه كمال مقدّر خويش پيش رود و مرحله اى از مراحل كمالات خود را طى كند ، راه قرب به حق را مى پيمايد .» انسان نيز يكى از موجودات عالم است ، و راه كمالش تنها اين نيست
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م
-
سؤال 1 ـ معنای تقلید چیست؟ جواب _ تقلید یعنی عمل كردن به دستورات افراد متخصص در هر فن و علمی. س 2 ـ آیا تقلید در چه صورتی مفید است؟ ج _ تقلید در صورتی مفید است كه خود شخص متخصص نباشد بنابراین اگر كسی در فنی یا علمی متخصص بود نباید متوسل به تقلید شود مثلاًًًًًً یك مجتهد كه متخصص در دین است نباید از م