فایل های دسته بندی معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
مقدمه دوستي صميمانه با خدا آرزويي است كه هر قلبي را گرفتار هيجاني غريب ميسازد. هر چه بيشتر از خدا را درك كنيم و او را بشناسيم، چشمانداز تحقق اين آرزو وسيعتر و اين ماجرا هيجانانگيزتر ميشود. آشنايي عميق و صميمانه با خالق هستي، انديشه كوچكي نيست و تحقق اين انديشه قادر است چنان نيرويي در ما بيافرين
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
گاهي اين چنين گمان مي شود كه بهشت و جهنم دو موضوع جداگانه بوده، مستقلاً مطرح اند، امّا اين پنداري بيش نبوده، بلكه حقيقت آن است كه بهشت و جهنم جدا از مسأله لقاء پروردگار نمي باشد. به عبارت ديگر، بهشت و بهشت ها و جهنم و جهنم ها مقصد و مقصود، در سير و حركت نيستند و حركت ها به سوي پروردگار و منتهي به لق
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
چكیده: قرآن كریم معجزه جاویدان حضرت محمد است. دانشمندان از دیرباز وجود گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان كردهاند. همزمان با كشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. عدهای از مفسران و صاحبنظران كوشیدهاند تا با انطباق پارهای از آیات قرآن بر كشفیات جدید علوم تجربی، این ادعا را به اث
-
نام شریف : حسین کنیه شریف : ابوعبدالله لقب شریف : خامس آل عبا ، سبط ، شهید ، وفی ، زکی پدر گرامی : حضرت علی بن ابی طالب ( ع ) مادر مکرمه : حضرت فاطمه ( س) تاریخ ولادت : شنبه سوم شعبان ، سال چهارم هجری مکان ولادت : مدینه مدت عمر شریف : 57 سال قاتل : صالح بن وهب مزنی ، سنان بن انس و شمر بن ذی الجوشن (
-
نام شریف : حسین کنیه شریف : ابوعبدالله لقب شریف : خامس آل عبا ، سبط ، شهید ، وفی ، زکی پدر گرامی : حضرت علی بن ابی طالب ( ع ) مادر مکرمه : حضرت فاطمه ( س) تاریخ ولادت : شنبه سوم شعبان ، سال چهارم هجری مکان ولادت : مدینه مدت عمر شریف : 57 سال قاتل : صالح بن وهب مزنی ، سنان بن انس و شمر بن ذی الجوشن (
-
نام شریف : حسین کنیه شریف : ابوعبدالله لقب شریف : خامس آل عبا ، سبط ، شهید ، وفی ، زکی پدر گرامی : حضرت علی بن ابی طالب ( ع ) مادر مکرمه : حضرت فاطمه ( س) تاریخ ولادت : شنبه سوم شعبان ، سال چهارم هجری مکان ولادت : مدینه مدت عمر شریف : 57 سال قاتل : صالح بن وهب مزنی ، سنان بن انس و شمر بن ذی الجوشن (