فایل های دسته بندی رشته معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
1- داستان لوط 2- داستان حضرت سليمان 3- غزوه طائف 4- غزوه دومة الجندل منبع: قصص القرآن لوط ابراهيم (عليه السلام) از مصر كوچ كرد و لوط را به همراه خود برد. در مدّتيكه درمصر اقامت داشت خداوند مال بسياري از گوسفندان و غير آن روزيش فرموده بود. بههمين جهت آن بقعه از سرز
-
تعریف در لغت و اصطلاح شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق میشود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر.[۱][۲] در زبان عربی در اصل به معنای یک، دو یا گروهی از پیروان است. در قرآن این لفظ چندین بار به این معنا به کار رفتهاست. برای نمونه در آیه ۱
-
چکیده: چنانچه تشكیل حكومت اسلامی، برای سرپرستی و اداره شؤون مسلمانان به حكم ضرورت لازم آید، قهرا نظام و تشكیلاتی باید باشد كه بر تعیین حاكم، شرایط، صلاحیتها، اختیارات و اوصاف او نظارت داشته باشد و در چگونگی صدور صلاحیتها و رابطه حاكم بر مردم ضوابطی باشد وگرنه هرج و مرج جای نظم و انضباط را میگیرد
-
خلقت آدم خداي متعال زمين را در دو نوبت خلق كرد، كوهها را روي زمين بنا نهاد و زمين را بين همه كرات بركت داد و خوراك اهل زمين را در چهار نوبت مقدر كرد. آنگاه آسمان را از ماده اي شبيه گاز مشتعل آفريد و به آسمان و زمين دستور داد، بياييد! آسمان و زمين گفتند: با ميل آمديم و سپس هر دو را مسخّر ساخت. سپس
-
ولادت ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256 هجری بوده است . پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسيد ، کم کم در بين فرمانروايان و دستگاه حکومت جبار ، نگراني هايی پديد آمد . علت آن ا
-
بخش اول 1) معرفي امام مهدي: پدرش امام حسن بن علي بن محمد بن موسئ بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب(درود خداوند بر تمامي انان باد) بودئمادرش کنيزي ترک و از سلاله پاکي بود که با اوصياي عيسئ بن مريم (ع) پيوند مي يافت. نام اين کنيز نر جس يا صيقل بود. او پيش از ازدواج با امام حسن (ع) در ک
-
محدثان و مورخان شیعه و دانشمندان علم انساب در کتا بهای خو ولادت حضرت امیر (ع)را در کعبه نقل کرده اند که در این میان کثیری از دانشمندان اهل سنت نیز به این حقیقت تصریح کرده اند و آن را یک فضیلت بی نظیر خوانده اند . ای بزرگی از اول خلقت تا آخر هستی فقط اختصاص به مولای پاکان علی است که حضرت علی (ع) در پ
-
ورود صنعت و تكنولوژى به زندگى بشر و تحولات فكرى و رشد اجتماعى و تأثيرات آن در روند زندگى با طى فرازها و نشيبها مسيرى را طى مى كند كه در آن داعيه رفع هرگونه تبعيض و تمايز بين زنان و مردان را دارد. اجتماعات بشرى از دو جنس زن و مرد تشكيل شده است و جنسيت واقعيتى انكارناپذير در نظام خلقت است و تفاوت در ج
-
چكيده: نوشتار حاضر از ضرورت زندگى اجتماعى و طرح مساله ساماندهى و سازماندهى مناسب، كه وجود نهادهاى اجتماعى و سياسى را مىطلبد، آغاز مىگردد و پس از آن به تعريف تحليلى سياست پرداخته، به نوعى چشم انداز سياست دينى نزديك مىشود . سپس نقش زنان و مردان را در هرم سه وجهى قدرت سياسى مورد بحث قرار داده، آنگاه
-
هنگامي كه چند قرن بر ورود آرياييان به ايران گذشت اين قوم اندك اندك به شهر نشيني روي آوردند و اين مساءله در جهان بيني ايشان تاءثير گذاشت . در آن روزگار انسان اصلاح گري بر خاست و آرياييان را كه خواستار ترك خرافات قديم بودند، به آيين تازه اي دعوت كرد و آيين مغان را برانداخت . اين پيامبر مصلح كه خود را
-
مقدمه اگر بگوييم فاطمه زهرا(س) محبوبترين چهره و دوست داشتني ترين شخصيت و شكوهبارترين نمونه انساني در آسمان انسانيت است نه سخني به گزاف بر زبان رانده و نه چيزي فراتر از حقيقت به قلم آوردهايم. با وجو اينكه چهارده قرن است كه از درخشيدن آن خورشيد جهان افزون مي گذرد اما از همان لحظه درخشش تاكنون هماره د
-
فهرست 1- نجات از بلاي فقر 2- نجات از بلاي بيماري 3- نجات از بلاي مرگ فصل 1 نجات از بلاي فقر عيسي مسيح ما را از بلاي قوانين طبيعي نجات داده است. بلاي قوانين طبيعت چيست؟ تنها راه درك آن برگشتن به قانون است. عبارت "قانون" كه در شواهد جديد يافت شده است معمولاً به تورات موسي، يعني پنج كتاب اول كتاب مقدس
-
شهادت، فناشدن انسان براي نيل به سرچشمه نور و نزديك شدن به هستي مطلقاست. عشق و علاقه به وصال محبوب و معشوق، طبيعت هر موجودي است. و همين عشقاست كه سبب حركت و جنبش است.شهيد كسي است كه در پرتو تجليات حق،از خودبيخود گشته و با انتخابشهادت به زيباترين شكل در جـوار م
-
مقدمه معني گناه و گوناگوني آن گناه به معني خلاف است، و در اسلام هر گونه كاري كه برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند كوچك باشد چون نافرماني خدا است، بزرگ است. رسول اكرم (ص) در سخني به ابوذر فرمود: لاتنظر الي صغر الخطيئه و لكن انظر الي من عصيته: « كوچكي گناه را ننگر، بلكه آن را بنگر كه از
-
مقدمه معني گناه و گوناگوني آن گناه به معني خلاف است، و در اسلام هر گونه كاري كه برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند كوچك باشد چون نافرماني خدا است، بزرگ است. رسول اكرم (ص) در سخني به ابوذر فرمود: لاتنظر الي صغر الخطيئه و لكن انظر الي من عصيته: « كوچكي گناه را ننگر، بلكه آن را بنگر كه از
-
مقدمه معني گناه و گوناگوني آن گناه به معني خلاف است، و در اسلام هر گونه كاري كه برخلاف فرمان خداوند باشد، گناه است، گناه هر چند كوچك باشد چون نافرماني خدا است، بزرگ است. رسول اكرم (ص) در سخني به ابوذر فرمود: لاتنظر الي صغر الخطيئه و لكن انظر الي من عصيته: « كوچكي گناه را ننگر، بلكه آن را بنگر كه از