بخشی از متن اصلی :

مقدمه:

ادب عامه آن را تاريخ رسمي به عمد يا سر خطا ضبط كرده در ميان غصه‌ها- ترانه ها- لالايي ها- ضرب المثل و ... مي آورد. پس زبان مردم است و از اين رو در مردم شناسي جايگاهي ويژه دارد. بخشي از ميراث فرهنگ معنوي سرزمين مان است. امروز اگر نپردازيم فردا خيلي دير است.

به نظر من، ادب عامه خرافات را هم در بر مي گيرد. ايرانيان به خرافات توجهي خاص قائل هستند و همين باعث عقب ماندگي شان شده است در صورتي كشورهاي پيشرفته در سطح علمي رو به ترقي هستند. اگر سعي كنيم اين باورهاي غلط را دور بريزيم شايد راهي پيدا شود كه دوران طلايي كه زمانهاي پيش داشتيم تكرار شود.

حتي صادق هدايت هم در مقدمه كتاب خود اين خرافات را ذكر كرده

جادوگري- افسون- زهرها- نوش دارو- تسخير جانوران- ارواح- پيشگويي- جن گيري- بد قدم و خوش قدم- خيمازه- عطسه- خير و شر- آمد و نيامد- چشم زخم- چشم شور- فال قهوه- تخم مرغ- و از همه واضح تر در دنياي امروز ما فال حافظ است.

بدترين خرافات، خرافاتي هتسند كه جايگزين اعتقادات ديني مي شود و مبارزه با اين ها خيلي سخت است كسي كه با اين نوع خرافات مبارزه مي كند به او مي گويند ضد مذهب.

كارلا سرنا:

ايرانيها مانند بيشتر شرقيان، رشته اي از رويداد را صدها بار بي هدف از بين انگشتان خود عبور مي دهند من هم با نظر او موافقم. چون ايرانيان افراط و تفريط زياد مي كنند. واقعاً بعضي افراد بي هدف از تسيبح استفاده مي كنند.

من استخاره را قبول دارم ولي بارها ديده ايم كه اين استخاره وسيله بازي اي براي اين افراد عامه و حتي برخي ملاها شده است و اين باعث تاسف است.

فرد به دكتر مي رود و دكتر برايش نسخه مي پيچيد تازه مي آيد به خانه و استخاره مي كند كه اين دارو را بخورم يا نخورم و قرآن اگر بگويد نخورد نمي خورد.

گاه تاثيرات اين خرافات به حدي مي رسد كه فرد براي آموختن خرافات طبعه خود به مدرسه مي رود.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 44