فایل های دسته بندی رشته معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
داستان يوسف و زليخا: قرآن داستانهايى را كه در آنها رد پايى از مسائل عشقى و جنسى ديده مى شود، در نهايت متانت و در ((هاله اى از تقدس و اشارات لطيف و بديع )) طرح و بيان مى كند و از ميان اين داستانها مى توان به داستان عشقى يوسف و زليخا اشاره كرد كه فرازى از داستان يوسف (ع ) را در سوره اى كه به همين نام
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز
-
آغاز سخن در آيين مقدس اسلام ودر قرآن كريم تقوي و پرهيزگاري زير بناي اعمال نيك هر انسان مسلمان و مومن قلمداد شده است كه گويي منهاي هيچ عبادت و هيچ طاعتي از انسان پذيرفته نيست: انّما يتقبّل الله من المتقين. جز اين نيست كه خداوند از متقيان وپرواداران مي پذيرد. اصولا تقوي و پرواداري هم هدف است وهم خود ز