فایل های دسته بندی رشته معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
انسان داراي اميال ، كشش ها و احساس هاي فطري گوناگوني است كه تمامي رفتارهاي فردي و اجتماعي او را در دو بعد مادي و معنوي پوشش مي دهد. يكي از آنها ميل خداجويي ، كمال يابي و احساس دين گرايي است. آدمي مي كوشد تا با همه ابزار و وسايل مشروع ، اين ميل و احساس خود را اقناع كند و چشمها و چشمه هايي را به سوي م
-
گويند پيامبر (ص) فقط سه روز – يا به نقلي هفت روز- از مادر گراميشان حضرت آمنه (س) شير خورده اند و پس از آن طبق رسم بزرگان عرب براي ايشان دايه انتخاب کردند.در تاريخ اين دايه ها را دوتن گفته اند که به ترتيب زير مي باشند : 1- ثُوُيبِه َاسلَميه ؛که مدتي به پيامبر(ص)شير داد. به خاطر اين امر او تا آخر عمر
-
گويند پيامبر (ص) فقط سه روز – يا به نقلي هفت روز- از مادر گراميشان حضرت آمنه (س) شير خورده اند و پس از آن طبق رسم بزرگان عرب براي ايشان دايه انتخاب کردند.در تاريخ اين دايه ها را دوتن گفته اند که به ترتيب زير مي باشند : 1- ثُوُيبِه َاسلَميه ؛که مدتي به پيامبر(ص)شير داد. به خاطر اين امر او تا آخر عمر
-
مقدمه تعلیم و تربیت اسلامی در بین مسلمان به دست فراموشی سپرده شده و دستورهای تربیتی این دین آسمانی در لابلای کتب مدفون و متروک مانده و غبار فراموشی و غفلت برآنها فرو نشسته است. از طرف دیگر ، غربیان با سعی و تلاش خود به اصول و نکات تربیتی و روانی دقیق برخورد می‌کنند، و بر ملل دنیا عرضه می‌دارند و چون
-
مقدمه تعلیم و تربیت اسلامی در بین مسلمان به دست فراموشی سپرده شده و دستورهای تربیتی این دین آسمانی در لابلای کتب مدفون و متروک مانده و غبار فراموشی و غفلت برآنها فرو نشسته است. از طرف دیگر ، غربیان با سعی و تلاش خود به اصول و نکات تربیتی و روانی دقیق برخورد می‌کنند، و بر ملل دنیا عرضه می‌دارند و چون