فایل های دسته بندی رشته معماری (آموزش_و_پژوهش)
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معماري بومي آذربايجان پديد آورنده ي 3 سبك معماري پارسي، آذري و اصفهاني است و بنابراين جايگاه ارزنده اي در معماري ايراني در قبل و بعد از اسلام دارد. شيوه ي معماري اصفهاني از نظر دوره بندي تاريخي عبارت است از معماري دوران صفوي، افشاري، زنديه و قاجاري قره قويونلوها حكومتي بودند كه ناآرامي هاي اواخر دور
-
معماري بومي آذربايجان پديد آورنده ي 3 سبك معماري پارسي، آذري و اصفهاني است و بنابراين جايگاه ارزنده اي در معماري ايراني در قبل و بعد از اسلام دارد. شيوه ي معماري اصفهاني از نظر دوره بندي تاريخي عبارت است از معماري دوران صفوي، افشاري، زنديه و قاجاري قره قويونلوها حكومتي بودند كه ناآرامي هاي اواخر دور
-
معماري بومي آذربايجان پديد آورنده ي 3 سبك معماري پارسي، آذري و اصفهاني است و بنابراين جايگاه ارزنده اي در معماري ايراني در قبل و بعد از اسلام دارد. شيوه ي معماري اصفهاني از نظر دوره بندي تاريخي عبارت است از معماري دوران صفوي، افشاري، زنديه و قاجاري قره قويونلوها حكومتي بودند كه ناآرامي هاي اواخر دور
-
معماري بومي آذربايجان پديد آورنده ي 3 سبك معماري پارسي، آذري و اصفهاني است و بنابراين جايگاه ارزنده اي در معماري ايراني در قبل و بعد از اسلام دارد. شيوه ي معماري اصفهاني از نظر دوره بندي تاريخي عبارت است از معماري دوران صفوي، افشاري، زنديه و قاجاري قره قويونلوها حكومتي بودند كه ناآرامي هاي اواخر دور
-
معماري بومي آذربايجان پديد آورنده ي 3 سبك معماري پارسي، آذري و اصفهاني است و بنابراين جايگاه ارزنده اي در معماري ايراني در قبل و بعد از اسلام دارد. شيوه ي معماري اصفهاني از نظر دوره بندي تاريخي عبارت است از معماري دوران صفوي، افشاري، زنديه و قاجاري قره قويونلوها حكومتي بودند كه ناآرامي هاي اواخر دور
-
معماری فقط نوعی فعالیت رویداد یا مجموعه ای از دست سازها نیست حتی هنر صرف هم نیست . معماری برای تمام امور انسانی بنیادی و اساسی است و از همان آغاز تمدن ایجاد شده است چرا که بدون آن امکان بوجود آمدن تمدن یا فرهنگی وجود نداشت. معماری اجتناب ناپذیر جهانی بی پایان و نیاز ابتدایی است . دامنه ی معماری از ب
-
معرفي سبك اررت نوو: نهضت هنر نو نام سبكي در اروپا بود كه ابتدا در هنرهاي تزئيني مانند طراحي پارچه و مبلمان از دهه 1880 اغاز گرديد. سپس اين سبك در زمينه هاي هنرهاي تزئيني همچون گرافيك-نقاشي-طراحي-پيكر تراشي و حتي عكاسي ظهور نمود . در معمارياين سبك از اوائل دهه 1890 اغاز و عمدتا در سال 1910 ادامه داشت