س- بنظر شما چرا مردم تا این حد به زندگینامۀ خصوصی شما بیشتر از سائر آثارتان علاقمندند ؟

ج- اوّل اینکه طبیعی است که بخواهند بدانند که فردی که این حرفها را می زند تا چه حدّی خودش هم عامل حرفهای خویشتن است یعنی تا چه حدّی صادق است زیرا بزرگترین مشکل فرهنگی جامعۀ ما ریاکاری مدّعیان و واعظان و معلّمین و مربّیان اخلاقی و دینی است .

س- چگونه می توان کلام حق را از ناحق تشخیص داد ؟

ج- بواسطۀ آثارش بر مردمان . کلامی که دل مردم را به خدا آورد و نور دین و معرفت را برافروزد و صدق و عدل و محبّت را اشاعه دهد حقّ است و ذکر است . دکانداران دین را بایستی از مردم جدا کرد زیرا براستی هم از مردم جدایند و از ارتباط مردم با خداوند در هراس هستند و خواب ندارند . آنها هم مأمور و معذورند و رسالت ابلیسی خود را انجام می دهند و از آنجا که ابلیس هم نهایتاً تحت امر خداوند است پس آنها هم علیرغم آگاهی و اراده شان در خدمت حقّ عمل میکنند. همانطور که ابلیس هم ممتحن دین خالص است و مابقی را همه به دوزخ رهنمون می شود . ص۴

س- یک پیر و آموزگار معنوی چه خصوصیّات بارزی باید داشته باشد ؟

ج- باید اسوۀ آرامش ، بصیرت ، علم باطن ، معرفت بر زمان ، فقر با فخر ، محبّت با اقتدار و جاذبۀ روحانی و صد البتّه تقوا باشد و از بابت ارشاد مردم توقّع مادّی نداشته باشد و اسوۀ امر به معرفت نفس و نهی از خرافه پرستی و بت پرستی های مدرن باشد و مردم را بسوی بی نیازی هدایت کند و بتواند با هر گروهی از مردم با زبان حال و منطق خودشان رابطه برقرار کند . ص