( مصاحبه با استاد خانجانی )
س – آیا می توان ارادت عرفانی و فرهنگ مراد – مریدی را به زبان عامه مردم تعریف کرد ؟
ج – ارادت عرفانی یعنی اطاعت و حرمت کسی که از تو بزرگتر است چه به لحاظ سن و چه عقل و چه ایمان .
کسی که به تو خدمت می کند و تو را دوست می دارد باید اطاعتش کنی و در ارادتش باشی .
به همین ساده گی !
این سلسله مراتب ارادت و اطاعت از والدین آغاز شده و به خداوند خالق می انجامد .
و اینست اهمیت خارق العاده حرمت و ارادت نسبت به والدین در دین اسلام . ص۶
س – محسوس ترین نشانه حقانیت روحانی – عرفانی یک پیر و مراد طریقت چیست ؟
ج – همین نفس مسیحائی و مستی زای مراد در مرید است که شفابخش و اعجازآفرین هم هست .
این عین واقعه دمیدن روح در عالم خاک است . مراد ، مرید را روحانی می کند و این را هر احمقی با تمام وجودش درمی یابد .
این همان چیزی است که در وجود انبیاء و اولیاء و عرفای بزرگ موسوم به طلسم و جادوگری بوده است در منطق کافران .
امروزه هم آنرا شستشوی مغزی می نامند .
این واضح ترین نشانه حقانیت پیر طریقت و تمایز آن از دجّالان است .