گفتار یکم (1)
1ـ خرده‌گیریهای حقیقتگو (1)
2ـ کیشهایی که امروز هست همه گمراهیست (4)
3ـ کیش جدا و دین جداست (5)
4ـ معنایی که کیشها به دین داده‌اند درست نیست (8)
5ـ دومین آسیب کیشها (10)
6ـ خدایی که کیشها می‌ستایند آن آفریدگار راستین نیست (12)
7ـ دین باید با خرد و دانش سازگار باشد (15)
گفتار دوم (19)
8ـ ما جز درپی راستیها نیستیم (19)
9 ـ سومین آسیب کیشها (21)
10ـ گمراهیها تنها سست گردیده ، ولی زیانشان همچنان باز می‌ماند (27)
11ـ چهارمین آسیب کیشها (34)
12ـ امروز این کیشها افزار دست سیاستند (37)
13ـ این کیشها نه با زندگانی سازگارست نه با دمکراسی (39)
گفتار سوم (43)
14ـ آیا نباید به چاره‌ی پراکندگیها کوشید؟! (43)
15ـ آیا خدا جهان را بخود باز گزارده؟! (48)
16ـ ما بیاری خدا با همه‌ی گمراهیها نبردیده‌ایم (53)
17ـ جز ما کی به چاره‌ی این پراکندگیها برخاسته؟ (57)
18ـ ریشه‌ی یک رشته گمراهیهای کیشی (61)
19ـ کیشهای امروزی سنگ راه زندگانیند (66)
20ـ آیا قرآن بتنهایی بس خواهد بود؟!. (69)
گفتار چهارم (74)
21ـ آیا ارج برانگیختگان به نیارستنیها است؟ (74)
22ـ نیکی در آنجهان جز با نیکی در اینجهان نتواند بود (79)
23ـ بزرگترین مایه‌ی خشنودی خدا از میان برخاستن این پراکندگیهاست (82)
24ـ مثالی از تاریخ (87)
25ـ خردهای بی‌فروغ و دلهای بیدرد ، اینها سنگ راه رستگاریست (91)
گفتار پنجم (97)
26ـ شناختن نیک و بد را پایه‌هایی درباید (97)
27ـ نیک و بد از دیده‌ی آزادگی و پاکروانی (99)
28ـ نیک و بد از دیده‌ی آرامش و سامان زندگانی (101)
29ـ نیک و بد از دیده‌ی پیشرفت کار جهان (101)
30ـ گناه دیگر زن ناگرفتن است (106)
31ـ نیک و بد از دیده‌ی آزادی و استقلال کشور (108)
32ـ ایستادگی بر سر نادانیها از بزرگترین گناهانست (113)
33ـ نتیجه‌های شومی که از یک پندار برخاسته (118)
34ـ یک بهانه‌جویی شگفت (119)
گفتار ششم (121)
35ـ چگونه پراکنده‌اندیشی در ایران فزونی گرفت (121)
36ـ زیانکاریهایی که روگردانان از دین دارند (124)
37ـ زیانهای پراکنده‌اندیشی کدامست؟ (138)
گفتار هفتم (144)
38ـ خرده‌گیران چه می‌گویند؟ (144)
39ـ چه کسی اسلام را به اصل خود باز خواهد گردانید؟ (147)
40ـ می‌بایست از ریشه‌ی نادانیها سخن آغاز کنیم (150)
41ـ فلسفه‌ی یونان (152)
42ـ خراباتیگری (160)
43ـ مادیگری (161)
44ـ روان و جاودانی آن (170)
45ـ بنیاد همه‌ی دینها یکی است (177)
46ـ آیا دینهای کهن گمراهیهای نوپدید را چاره‌ تواند بود؟
48ـ کیفر و پاداش هر دو در آفرینش نهاده شده (193)
49ـ میانه‌گیری (201)