این کتاب که در زمستان ۹۰ منتشر شده، شامل پیشگفتار و ۵ فصل می باشد. نویسنده کتاب با آوردن آمار و ارقام و به استناد متون فراوانی که به آنها رجوع کرده است، به مسئله حجاب از زمان رضا شاه تا کنون پرداخته است. او هم چنین در تمام فصول کتاب که به ترتیب تقدمِ تاریخیِ دورانِ مورد بررسی، دسته بندی شده، رویکرد و برخورد روشنفکران به مسئله حجاب را از نگاه خود بیان کرده است.
از پیشگفتار کتاب:
در جهان امروز، تنوع در فرم وترکیب و رنگ و اندازهی پوشش زنان، مرز و محدودهای نمیشناسد. به تعداد انسانها و به تناسب گوناگونی فرهنگ و آداب و رسوم اجتماعی، سلیقههای بسیار متنوع برای انتخاب نوع و رنگ و فرم لباس وجود دارد. در اکثر قریببهاتفاق جوامع انسانی نیز انتخاب لباس و پوشش شهروندان آزاد است، هر چند برای این آزادی مانند هر آزادی دیگری، محدودههایی نیز وجود دارد که عمدتاً از سوی جامعه و از طریق فرهنگ و عرف، تعریف و تحمیل میشود. بنابراین از آن جایی که همواره انسانها در زندگی جمعی خود کم و بیش برای پوشش خود محدود به هنجارهای اجتماعی، خرد جمعی و عرف و سنت در جوامع خود هستند و این «خرد و توافق جمعی» و «عرف» و «سنت» نیز معمولاً آلوده به انواع و اقسام محدودیتهای مردسالارانه است، در نتیجه، این زنان هستند که بیش از مردان برای «پوشش خود» دچار محدودیتهای گوناگون میشوند. اما نکتهای که در این میان وجود دارد آن است که وقتی در برابر انتخاب آزادانه پوشش توسط زنان، صرفاً موانعی همچون عرف و سنت وجود دارد بنابراین زنان همواره میتوانند در تعامل با «عرف و سنت » و با ابزارهای فرهنگی و مبارزاتی خود، بهتدریج به نفع گسترش «حق انتخاب» خود، و رفع محدودیتهای نابخردانه، عرف و سنت را بهتدریج اصلاح و تغییر بدهند و جامعه را به سمت کاهش محدودیتها رهنمون سازند. اما در سرزمینی که «انتخاب زنان» توسط «قانون» و با «دخالت دولت در حوزه خصوصی افراد» محدود میشود آنگاه گروههای زنان امکان آزادانه ایجاد تغییر و اصلاح در «عرف و سنت» به نفع حقوق و منافع مشروع خود را از دست میدهند، چرا که «زور و قدرتِ قانون» و متعاقب آن «زندان و جریمه و داغ و درفش» در برابر مدافعانِ تغییر قرار میگیرد و تعادل نیروهای گوناگون در جامعه را برهم میزند. از این رو بحث محدودیتهای اعمالشده توسط عرف و سنت در جوامع گوناگون، با جنس «اجبار قانونی» به نفع نوع خاصی از پوشش، متفاوت است...