نثریات، یا، منشات و ترسلات؛ مشتمل بر وطنیات و سیاسیات و اخلاقیات و اجتماعیات و اخوانیات و کلیه مکاتیب خصوصی و خطابه ها و سخنرانی ها و مقاله ها
از متن کتاب:
حکما و فلاسفه علم حکمت را بر دو قسمت نهاده اند، حکمت عملی و حکمت نظری. حکمت عملی را نیز بر سه وجه تقسیم کرده اند. تهذیب اخلاق، تدبیر منزل، سیاست مدن. بنابراین تهذیب اخلاق یکی از شعب علم حکمت و داخل در رشته اصناف علوم است. و شایسته چنان بودی که در ضمن فصب دویم که راجع به فضیلت مقام علم بود، سطری نیز از تهذیب اخلاق بیان شود، لیکن این علم شریف و فن عالی از جلال قدر و عظمت شان و اهمیت موضوع مقامی را احراز کرده است که با همه علوم برابری کند بلکه از همه آنها برتری دارد. چه هیچ رابطه ای برای اتصال به مبادی عالیه و ارتقاء به مدارج حقیقی انسانیت نزدیکتر از آن نیست و هیچ علم و فضیلتی در آرایش وجود انسان آن مدخلیت را ندارد که علم اخلاق دارد...