بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق :
افراط در زهد و عبادت اسلام
از همان وقتهائی كه تصوف هم در دنيای اسلام پيدا شد، ما میبينيم افرادی پيدا شدند كه تمام نيروی خودشان را صرف عبادت و نماز كردند و ساير وظائف اسلامی را فراموش نمودند مثلا در ميان اصحاب امام علی علیه السلام مردی را داريم بنام ربيع بن خثيم همين خواجه ربيع معروف كه قبری منسوب به او در مشهد است. حالا اين، قبر او هست يا نه من يقين ندارم و اطلاعم در اين زمينه كافی نيست ولی در اينكه او را يكی از زهاد ثمانيه يعنی يكی از هشت زاهد معروف دنيای اسلام میشمارند، شكی نيست.
ربيع بن خثيم اينقدر كارش به زهد و عبادت كشيده بود كه در دوران آخر عمرش قبر خودش را كنده بود و گاهی میرفت در قبر و لحدی كه خودش برای خودش كنده بود میخوابيد، و خود را نصيحت و موعظه میكرد، میگفت " ''يادت نرود عاقبت بايد بيائی اينجا'' ".
تنها جملهای كه غير از ذكر و دعا از او شنيدند آنوقتی بود كه اطلاع پيدا كرد كه مردم امام حسین علیه السلام فرزند عزيز پیامبر اکرم|پيغمبر را شهيد كردهاند، چند كلمه گفت در اظهار تأثر و تأسف از چنين حادثهای: " ''وای بر اين امت كه فرزند پيغمبرشان را شهيد كردند ''". میگويند بعدها استغفار میكرد كه چرا من اين چند كلمه را كه غير ذكر بود به زبان آوردم.
همين آدم در دوران اميرالمؤمنين علی (ع) جزو سپاهيان ايشان بوده است، يكروز آمد خدمت اميرالمؤمنين عرض كرد: ''يا اميرالمؤمنين انا شككنا فی هذاالقتال''. " انا " را هم كه میگويد معلوم میشود كه او نماينده عدهای بوده است. يا اميرالمؤمنين! ما درباره اين جنگ شك و ترديد داريم، میترسيم اين جنگ، جنگ شرعی نباشد. چرا؟
چون ما داريم با اهل قبله میجنگيم، ما داريم با مردمی میجنگيم كه آنها مثل ما شهادتين میگويند، مثل ما نماز میخوانند، مثل ما رو به قبل میايستند. و از طرفی شيعه اميرالمؤمنين بود نمیخواست كناره گيری كند گفت يا اميرالمؤمنين! خواهش میكنم به من كاری را واگذار كنيد كه در آن شك وجود نداشته باشد، من را به جائی و دنبال مأموريتی بفرست كه در آن شك نباشد.
اميرالمؤمنين هم فرمود بسيار خوب اگر تو شك میكنی پس من تو را به جای ديگری میفرستم. نمیدانم خودش تقاضا كرد يا ابتداء حضرت او را به يكی از سر حدات فرستادند كه در آنجا هم باز سرباز بود. كار سربازی میخواست انجام بدهد اما در سر حد كشور اسلامی كه اگر احيانا پای جنگ و خونريزی بميان آمد طرفش كفار يا بت پرستان باشند، غير مسلمانها باشند. خوب اين نمونهای بود از زهاد و عبادی كه در آن زمان بودند ...
تـوضـیـحــاتِ فـایــل :
- این فایل با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار خواهد گرفت.
- تعداد صفحات : 15
- قابل ارائه و مناسب بعنوان تحقیق کلاسی
کلمات کلیدی : اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, دانلود تحقیق اعتدال و ميانه روى در اسلام, دانلود رایگان تحقیق اعتدال و ميانه روى در اسلام, پروژه اعتدال و ميانه روى در اسلام, کار تحقیقی اعتدال و ميانه روى در اسلام, مقاله اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف اسلامی در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, پاورپوینت در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, پایان نامه معارف اسلامی در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف آماده در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف رایگان , word , ورد, پاورپوینت , pdf, رشته معارف اسلامی , power point , معارف اسلامی , تحقیق آماده معارف در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق کلاسی آماده اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق درباره اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق رایگان اعتدال و ميانه روى در اسلام, پاورپوینت اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق در رابطه با اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف اعتدال و ميانه روى در اسلام, پروژه درباره اعتدال و ميانه روى در اسلام, دانلود پاورپوینت آماده اعتدال و ميانه روى در اسلام, مقاله فقه در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق معارف درباره اعتدال و ميانه روى در اسلام, دانلود تحقیق معارف, تحقیق با موضوع اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق رشته معارف اسلامی در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, تحقیق آماده اعتدال و ميانه روى در اسلام, دانلود رایگان تحقیق در مورد اعتدال و ميانه روى در اسلام, علوم انسانی , علوم دینی , علوم مذهبی , معارف اسلامی