بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق :
مقدمه :
در اینکه ادیان زیادی وجود دارد شکی نیست . پیروان هر دینی بر ای حقانیت آیینشان دلایلی اظهار می کنند که رسیدگی به همه ی آن ها برای تشخیص حق از باطل کار مشکلی به نظر می رسد ؛ چرا که اثری از معجزات پیامبران آنان تا کنون باقی نمانده است. فقط مسلمانان هستند که مدعی هستند یکی از معجزات پیامبرشان به نام قرآن تا کنون باقی مانده و تحریف نیز نشده است. بنابر این اگر کسی یقین کند این کتاب معجزه است ؛ آن هم معجزه ای که کسی مانند مانند آن را نمی تواند بیاورد تکلیفش روشن است و طبق دستورات آن می تواند عمل کند.
مفهوم معجزه :
خليل بن احمد (م 170 ق ) صاحب كهن‌ترين كتاب لغت عرب،العين، « عجز» را به معناي ضعف و ناتواني دانسته است . لسان العرب نيز بر همين پايه،صورت‌هاي ديگر ساخته شده از اين واژه را توضيح مي‌دهد و مي نويسد: « عَجَّزَ الرجلُ و عاجَزَ ؛ رفت و به او نرسيد» پس استمرا در ناتواني در معناي اين لغت نهفته است و در همين معناست اين آيه‌ي شريفه:
« وَ الَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ » [حج (22)، (53) ]
آنان كه عاجزانه در ابطال آيات ما تلاش مي‌كنند. [ يا اين كه در فكر معاجزه هستند و معاجزه به مفهوم كوشش هر يك از دو طرف در عاجز كردن طرف مقابل است]
إعْجاز به معناي عاجز و ناتوان و درمانده ساختن ديگري است و از همين باب است:
« وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَاللهَ فِي الأَرْضِ» [ جن(72) ، 12]
و ما دانستيم كه هرگز خدا را عاجز نتوانيم كرد.
اما در معناي اصطلاحي اعجاز،دانشمندان علم كلام و قرآن شناسان، فراوان و موشكافانه سخن رانده‌اند. از آن جمله، علامه فاضل مقداد سيوري در شرح خود بر باب حادي عشر آورده است كه : « المُعْجزُ هَوَ الأَمْرُ الخارقُ لِلْعادةِ المطابِقُ لِلدَّعْوي الْمَقْرونُ بِالتَّحَدِّي المُتَعَذِّرُ عَلَي الْخَلْقِ الإتْيانُ بِمِثلِهِ ؛معجزه امري است خارق عادت ومطابق ادعا كه هم راه با تحدي و همانند طلبي بوده و مردم از انجام آن درمانده گردند. »
شيخ طوسي ، هم‌چنين بر اختصاص معجزه به شخص آورنده‌ي آن تصريح مي‌كند تا ترديدي در دل مردم واقع نشود و صدق دعوي آورنده ،به روشني ثابت شود.
علامه‌ي طباطبايي در تعريف اعجاز مي‌نويسد:
« اَلأمْرُ الْخارِقُ لِلْعَادَةِ الدّالُّ عَلي تَصَرُّفِ ماوَراءِالطَّبِيعَهِ في عالَمِ الطَّبيعَهِ وَنَشْأَةِ الْمادَّةِ لابِمَعنَي الأَمْرِ الْمُبْطِلِ لِضَروُرَةِ الْعَقلِ ؛ معجزه امري است خارق عادت كه بر دخالت و تصرف نيروي ماوراي طبيعت در عالم طبيعت و جهان مادي دلالت مي‌كند،نه آن كه به معناي امري باشد كه ضروريات عقلي (مانند قانون عليّت) را ابطال كند. »
فهرست مطالب :
ردیف عنوان صفحه
1 مقدمه
2 مفهوم معجزه
3 آنچه لازم است درباره ی وجوه اعجاز قران بدانیم .
4 موادی که به اعجازقرآن اشاره دارند و در این پژوهش بررسی می شوند.
5 ادعای اعجاز در قرآن
6 مخاطب آیات تحدی کیست ؟
7 فصاحت و بلاغت قرآن
8 آیا الفاظ تکراری مانع ازفصاحت و بلاغت قرآن است ؟
9 جلوه‌هاي ادبي در قرآن ( داستان )
10 خبرهای غیبی قرآن
11 قرآن و مسئله ی قانون گذاری
12 قاطعیت و مصونیت از اشتباه
13 اتقان و یکنواختی قرآن
14 کتابی عظیم از زبان مردی درس ناخوانده
15 معجزات علمی قرآن
16 نتیجه گیری
تـوضـیـحــاتِ فـایــل :
- این فایل با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار خواهد گرفت.
- تعداد صفحات : 86
- قابل ارائه و مناسب بعنوان تحقیق کلاسی
کلمات کلیدی : معجزه قرآن پیامبر, تحقیق در مورد معجزه قرآن پیامبر, دانلود تحقیق معجزه قرآن پیامبر, دانلود رایگان تحقیق معجزه قرآن پیامبر, پروژه معجزه قرآن پیامبر, مقاله معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف اسلامی در مورد معجزه قرآن پیامبر, پاورپوینت در مورد معجزه قرآن پیامبر, پایان نامه معارف اسلامی در مورد معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف آماده در مورد معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف رایگان , word , ورد, پاورپوینت , pdf, رشته معارف اسلامی , power point , معارف اسلامی , تحقیق آماده معارف در مورد معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف معجزه قرآن پیامبر, تحقیق کلاسی آماده معجزه قرآن پیامبر, تحقیق درباره معجزه قرآن پیامبر, تحقیق رایگان معجزه قرآن پیامبر, پاورپوینت معجزه قرآن پیامبر, تحقیق در رابطه با معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف معجزه قرآن پیامبر, پروژه درباره معجزه قرآن پیامبر, دانلود پاورپوینت آماده معجزه قرآن پیامبر, مقاله فقه در مورد معجزه قرآن پیامبر, تحقیق معارف درباره معجزه قرآن پیامبر, دانلود تحقیق معارف, تحقیق با موضوع معجزه قرآن پیامبر, تحقیق رشته معارف اسلامی در مورد معجزه قرآن پیامبر, تحقیق آماده معجزه قرآن پیامبر, دانلود رایگان تحقیق در مورد معجزه قرآن پیامبر, علوم انسانی , علوم دینی , علوم مذهبی , معارف اسلامی