مقدمه:
خدايا نمي دانم با چه زباني تو را بستايم، چرا كه اگر د رعصر جاهليت چشم به اين جهان مي گشودم، چشمانم در زير تلي خاك بسته مي شود و اگر در عصر بعد از رحلت پيامبر اكرم متولد مي شوم، شايد من نيز در زمره ي طلحه و زبير ها قرار مي گرفتم.
اما چه بگويم از لطف بيكران تو!
چرا كه در عصري كه متعلق به امام زمان (عج) و نائب بر حقشان است.
زندگي مي كنم، عصر من، عصر ظهور مردي است از سلاله ي پيامبر خاتم (ص) امام خميني (ره) مردي كه آب و آينه و آبفتاب در دست داشت. امروزه بشريت منتظر آن جامعه آرماني و ايده آل است، زيرا كه هيچ يك از نظريه هاي سوسياليستي مارك سيستي، ليبراليستي و ...
نتوانسته است انسان را به آن مدينه فاضله اي كه آروز دارد، برساندو
امامت و خورشيد و حيات بخشي است كه شيعه با اعتقاد به آن گره خورده و راه خويش را در تاريخ آغاز كرده و از اسلام خلفا و كج راهه ها و بي راهه ها جدا نموده است.
و در اين راه رنج ها برده است، تا آنجا كه به اعتراف برخي محققان آن قدر كه در اين راه شمشير كشيده شده وجان فشاني شده، در هيچ برهه اي از زمان در مورد هيچ يك از ديگر آموزه معني ديدن، شمشير زده شده و جان فشاين نشده است.
اين جان فشاني و استمام از آن جا برخاسته كه به گفته قرآن، احكام مكمل دين و متم امر سفارش مي كرد به هيچ يك از امور ديگر سفارش نمي كرد و آن قدر كه براي اين مهم از اولين روزهاي دعوت علني تا ‌آخرين لحضات عمرش در بستر بيماري گام بر مي داشت و اقدام مي كرد، براي هيچ كار ديگري اقدام و زمينه سازي نمي كرد.
امروز و در اين نسل ما امامت را پذيرفته ايم، ولي هنوز براي بسياري از ما، طرح امامت و در شيعه بحث مام زمان (عج) گنگ .ومبهم است و به صورت ميراثي از آن پاسداري مي شود ميراثي كه هنوز عمق و ضرورتش را نچشيده ايم.
اگر ما جايگاه امامت را بشناسيم و ضروتش را لمس كنيم بر اساس همان ضرورت وجود امام زمان (عج) را احساس مي كنيم و از زير بار اشكال هاي بني اسرائيل آازد مي شويم و بر اساس همان ضرورت واحساس به عشقي از امام م رسيم.
آن هم نه عشق ساده و سطحي كه عشق شكل گرفته و جهت يافته و تبديل شود به حركت و به سازندگي در ميان امامان شيعته به امام دوازدهم از ويژگي ها و امتيازهاي خاصي برخوردار است.
او تنها كسي است كه تمامي جهان را از عدل و داد سرشار خواهد ساخت، همانگونه كه از ظلم و بيداد پر شده است. او كسي است كه پيامبر (ص) و همه امامان، از ساليان دور، آمدن او را بشارت مي دادند و با ياد او و دولت او شيعيان را آرامش مي بخشيد.
با وي بودن آثاري دارد و ؟ كرده به او غرامتي، كسي با امام ؟ نباشد، گرفتار امام نار مي شود و اين، سنتي است الهي.
اهميت متوله مهدويت و نقش آن در اعتقاد مردم و بررسي آثار روان شناختي، تربيتي و اخلاقي اعقتاد به امام زنده، مي طلبد تا از هر فرصتي براي پرداختن به اين مهم بهره بجويم.و صد مرتبه البته سينه هزار ساله در يكي دو كتاب هم خالي نمي شود، با يكي دو صفحه چه مي توان كرد؟!
همين اندازه بگويم كه:
خاك شهيدان دوست، گر بشكافي هنوز
آيد از آن كشتگان، زمزمه ي دوست، دوست
اقدامات انجام شده
اين تحقيق شامل دو بخش است:
1-جمع آوري اطلاعات از مباحث تئوري و نظري:
براي جمع آوري اطلاعات در اين مرحله از سه منبع استفاده كرده ايم:
الف) كتاب ها و منابع در دسترس
ب) مقالات و تحقيقات منتشره در مجلات و روزنامه ها
ج) سخنراني ها
2- تهيه پرسش نامه و استفاده از اطلاعات آماري:
در اين مرحله با راهنمايي اساتيد مشاور و همچنين مصاحبه با افرادي از اقشار مختلف اقدام به تهيه پرسش نامه اي براي بررسي م؟ مباحث تئوري و نظري كرده و اين پرسشنامه ها را كه نمونه اي از آن در پيوست خواهد آمد بين دانجشويان دانشگاه امام رضا (ع) و اساتيد آن و مراجعين كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي واقع در حرم مطهر توزيع نموديم.
پرسش نامه بصورت بسته ارائه شد و سه سوال به صورت باز به آنها ضميمه گرديد.
براي اين تحقيق يك مصاحبه برنامه ريزي شده در نطر گرفته شد كه به دليل محدوديت زماني به مرحله اجرا نرسيد.
در نهايت اطلاعات كيفي به دست آمده از طريق پرسش نامه ها با استفاده از نرم افزار Excel به اطلاعات كمي تبديل و موضوع مذكور جمع بندي و مورد نتيجه گيري قرار گرفت.
 
فصل اول:

طرح تحقيق
شامل:
موضوع و طرح مسئله ي علمي
 علت و اهداف انجام تحقيق
فرضيه سازي
تعريف مفاهيم و واژه ها
 انتخاب روش تحقيق
 مشكلات و موانع تحقيق
موضوع و طرح مساله علمي:
بررسي ميزان توجه جوانان به نقش وحضور امام زمان (عج) در زندگي روزمره
تعريف موضوع و بيان مسئله:
پيامبر (ص) فرموده اند: «مردم تازماني كه امر به معروف و نهي از منكر نمايند، خير و خوبي از آن ها زائل نمي شود.»
حال چه معروفي بالاتر از تعجيل درظهور امام عصر (عج) و آمادگي جهت استقبال از آن حضرت و چه منكري بدتر از فراموش و غفلت از امام زمان (عج) كه اين خود منشا تمام منكرات است.
مساله اي كه در اينجا مطرح است اين مي باشد كه:
1-    آيا معرفت صحيح نسبت به امام (عج) و جايگاه وي مي تواند در توجه ي بيشتر جوانان به حضور امام موثر باشد؟
2-    آيا درك صحيح از مقوله انتظار و شخص منتظر در توجه به امام موثر است؟
علت و اهداف انجام تحقيق
جمعه ها يكي پس از ديگري مي آيند و مي روند، باز هم غروب جمعه اي ديگر از راه مي رسد و هنوز مسافري در راه... چقدر ما بي انصافيم نمي دانم، انتخاب موضوع اين تحقيق هم نياز به تشريح علت دارد!
پس از شما مي پرسم، اگر امام واقعا هست و جهت و محبت خداست، آيا نبايد او را بشناسيم؟ آيا نبايد به او اظهار محبتي كنيم و با او همراهي نماييم.
با او حرف بزنيم و با او ارتباط روحي معنوي برقرار كنيم؟!
و ضرورت شناخت امام چيست؟
طبق آيه شريفه «اطيعوا.... و اطيعوا الرسول و اومي الامرمنكم»
اطاعت از خدا، رسول و لومي الامر واجب است و منظور از اولي الامر در اين آيه بر اساس حديث نبوي حضرت علي (ع) و فرزندان اويند.
به راحتي مي توان دريافت كه شناخت امام زمان يك تكليف واجب است چرا كه شناخت مقدمه اطاعت است همچنين از اين حديث پيامبر (ص) كه فرموده اند «هر كس امام زمان (ع) خود را نشناسد و بميرد به مرگ جاهليت مرده است» نيز مي توان به ضرورت شناخت حضرت پي برد.
و البته شناختن درجات و مراتبي دارد، در مورد امام (عج) هم اولين قدم و حداقل شناخت  اين هست كه شخص او را بشناسيم كه كدام فرد است.
اما از اين حدقال شناخت كه بگذريم، هر چه بيشتر در مورد امام خود بدانيم، خير و سعادت و رستگاري نزديك تر مي شويم و بهره مندي ما از بركات وجودي ايشان بيشتر مي گردد.
بصورت كلي هدف خود را از ارائه اين تحقيق مي توانيم دستيابي به شناخت هر چه بيشتر و عميق تر از امام بيان نماييم و نيز بسط فرهنگ مهدويت كه اين رسالت، رسالتي همگاني است.